Diferencia

Una cuerda que se tensa es una vía de paso, un camino. 

Park Jung Eun

El profesor de soldadura me definió la tensión como el diferencial entre dos energías potenciales.

1.
Nietzsche se rebeló contra la opinión de que el mundo se mantiene por el equilibrio. Él sostenía que sólo había relaciones en desequilibrio. Es una discusión muy sutil. Los otros no dicen que el equilibrio sea estable y permanente sino que ésa es la finalidad. Nietzsche quiere resaltar que la relación pertenece al desequilibrio, pues sólo en el desequilibrio se necesita. Quizás podríamos decir que Nietzsche niega la finalidad porque lo que está existiendo es la necesidad. El diferencial, podríamos decir.

Lo que nos diferencia es lo que nos pone en relación.

Los seguidores franceses de Nietzsche se llaman filósofos de la diferencia o de la alteridad. De la diferencia o de lo otro porque se pelean para que el discurso deje de buscar la esencia. Es cierto que el discurso corriente tiende a hacerte pensar y buscar la esencia. Pero es rico pensar en lo diferente, en lo que siempre se te escapa. Las situaciones exigen pensar otra vez, lo otro. Es rico pensar en la producción de sentidos de las que aún eres capaz. 

2.
Nietzsche, que logró formular esto, no supo aplicárselo cuando se enamoró. La teoría no siempre nos hace libres ni nos afecta en la práctica. O no lo suficiente. Nietzsche se apasionó por Lou Andreas-Salomé, esa joven tan inteligente y diferente del resto de mujeres de su sociedad. Lou Andreas provenía de una familia adinerada y disfrutaba de una pensión que le permitía ser independiente. 

Cuando Nietzsche conoció a Lou, pensó encontrar a su alma gemela. La pidió en matrimonio, incluso a la familia,  a pesar del rechazo que ella había manifestado por este tipo de relación. Ella admiraba las ideas de Nietzsche, su inteligencia. Disfrutaba de su compañía. Pero él pensaba que necesitaba más, matrimonio, sexo... Ella no quería eso con él.

Nietzsche no alcanzó a aceptar y valorar esa diferencia. Que Lou no era su alma gemela, ni quería ser su discípula, ni su heredera intelectual. Él se apasionó y todo lo que proyectaba sobre esa pasión eran formas que Lou rechazaba. Él la llamó egoísta. Y quizás Lou Andreas-Salomé lo era.  Su egoísmo era su fuerza. O a su fuerza la llamaban egoísmo.